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一对长长的尖耳朵，涂着胭脂的脸蛋上点缀着山形眉、三瓣嘴，背后插着一杆鲜艳的令旗，身披金甲，手捣药杵，危坐在莲花座上的兔儿爷尽显威声。夙昔每逢中秋节，北京城内家家户户齐会供奉兔儿爷，举行祭拜兔儿爷的典礼，兔儿爷寓意和象征丰富，坐骑不同的兔儿爷寓意各不换取。当作老北京独到的文化家具，2014年兔儿爷被获批列入第四批国度级非物资文化遗产名录，祥和和青睐兔儿爷的东说念主越来越多。
北京市西城区杨梅竹斜街上熙来攘往，有这么一家小店令东说念主藏身，一尊尊相貌远隔、或坐或立的兔儿爷迷惑着交游搭客。这里亦然北京第五代泥彩塑传承东说念主——张忠强敦厚粗浅责任的地点。非论是番邦东说念主、小孩子梗概是年青东说念主，张忠强敦厚看到藏身的搭客便会亲切地呼唤他们，拿出一块泥，用一根铅笔，便能制作一个活天真现的泥塑小动物，旋即的制作经由就让交游搭客齐感受到了泥彩塑的魔力。
北京第二番邦语学院塞尔维亚留学生优万娜满怀期待地走进这间小店，在参不雅完相貌远隔、颜色生动的兔儿爷后，她问说念：“我十分趣味到底需要何等高尚的本事智商创造出如斯生动的彩塑，您不错告诉我对于兔爷的故事吗？我太趣味了！”张忠强敦厚拿着一个兔儿爷娓娓说念来了它的历史……兔儿爷的竖立源自广寒宫捣药的玉兔，有一年京城夭厉狠毒，嫦娥派玉兔下凡为匹夫治病，玉兔不辞繁忙，捕快千门万户为其医治，直至驱走北京城这场夭厉，这让玉兔的形象深入了匹夫心中，从此东说念主们创造了兔儿爷，每逢中秋节东说念主们便会祭拜为家东说念主祈盼吉祥健康。
兔儿爷的制作经由繁复而细巧，包括选料、晒料、西宾、加棉、塑形、修坯、打磨、彩绘、遮挡等多个设施，要从一团泥酿成精采的兔儿爷，绝非一日之功。张忠强敦厚攥着画笔，轻轻地在兔儿爷的脸上画了几笔，一个安然淡远、悲天悯人的兔儿爷便活天真现地跃然目下，优万娜也提起画笔，效法着敦厚的表情，绘画一个属于她的兔儿爷。在勾画线条、搭配色调的经由中，优万娜深远感受到了兔儿爷的魔力，对制作本事的深通啧啧赞叹。
在交谈的经由中，优万娜了解到张忠强敦厚自小便与兔儿爷结缘，他说说念：“我出身在这儿，夙昔谁有玩物，谁便是孩子王。我用陶土泥握小玩意儿，我便是孩子王。”始于幼年的爱好，张忠强便时常制作一些泥彩塑，握得多了，他便运转将我方的作品当作商品出售，卖给来北京游玩的搭客，发现深受人人的青睐，他就开了店，当起了泥彩塑工夫东说念主。
当作又名非遗传承东说念主，张忠强时常去全全国各地进行文化交流，每当他向番邦东说念主先容兔儿爷所蕴含的丰富文化，他们既咋舌又深信，因为他们中有些国度仅有短短几百年的历史，而兔儿爷距今已流传四百余年。张忠强以为我方有背负和义务将传统的制作工艺和依次流传下去，将兔儿爷文化更平凡地传播出去。
谈及对于异日的谋划，张忠强说说念：“现如今我的野心是要作念一家北京兔儿爷博物馆，让更多的国表里搭客到北京不仅能看到科技的超过、社会的发展，还有传统文化的不绝。”他以为在社会文化多元、中西文化交融的今天，保护好、发展好、传承好优秀传统文化黑白遗工夫东说念主最伏击的社会背负。而他也但愿通过他的奋力，让更多东说念主青睐、了解兔儿爷文化，让这项文化发达光大。
作家：吴家榕
