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“七月的一个傍晚，杨柳街短暂吵杂起来。东说念主们王人说，十九总结了，带着一个苗族女东说念主。女东说念主身穿盛装，周身银饰叮作为响，像是刚从电视剧里走出来。”我省后生作者、贵阳市作协副主席熊生庆在他的短篇演义《终末一刀》里，拉开三线竖立旧厂区故事的序幕。在刚刚出书的演义集《逐水船》里，《终末一刀》作为首篇被重心推出。

《逐水船》封面。

由河南文艺出书社出书的演义集《逐水船》，以我省三线竖立旧厂区为地舆配景，呈现了“苗刀”传东说念主、寡居女东说念主、空巢老东说念主、工东说念主等小人物的生命景象。演义中的好多东说念主物经验失败，生活凹凸，但他们身上仍有生生不绝的生活韧性、充沛的生命活力。作者遵循分解小人物身上淋漓的元气与焕发的生命力，也直面他们在惨淡东说念主生中的抗击与千里浮。演义言语准确，文体质量邃密绵密，塑造的各色东说念主物既有一定的听说性，又能让读者感受共通的时间训戒、东说念主生训戒。

《逐水船》收录的10篇演义，曾在《山花》《后生文体》《福建文体》《四川文体》《南风》等刊物发表，部分作品还被《中篇演义选刊》《想南文体选刊》《演义月报》选载。作品发表后受到文体界的无为柔柔，文体辩论家李晁、王辰龙、王贺霖等先后对其作品进行辩论。

后生作者熊生庆。

贵州省作者协会副主席、鲁迅文体奖获奖者肖江虹以及《后生文体》主编张菁，推介点赞熊生庆的作品。肖江虹说：“我梦想中的好演义，一定要有塌实的文本，精确的言语，浩繁的田地和精好意思的抒发，它应该一直保有对光和热的期盼，对笔下东说念主物深切的聚合和忠诚的尊重。熊生庆一定有写出好演义的梦想，也正阔步走在写出梦想中的好演义的通衢上。”张菁则以为：“‘逐水船’作为行运的标志预料，承载着齐备且令东说念主确信的抒发。女主东说念主公的行运险些与风波同频，宁静沉着时时仅仅片晌，但她面临祸殃时如故防守着内心的光亮。”

《逐水船》出书后，入围“探照灯好书”6月原创演义书单，当今淘宝、京东、当当等各大聚积平台可见该书的推介。

贵州日报天眼新闻记者

文/陆青剑

剪辑/王子琪 实习生 于瑞晓

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